Sesgos clínicos y consulta consciente

En New England nos muestra Croskerry como la calidad de los fenómenos metacognitivos del clínico –From mindless to mindful practice–cognitive bias and clinical decision making.-pueden llevarle a evitar un embolismo pulmonar por ejemplo. Sigue la traducción de su artículo completo.

Los dos productos principales de la toma de decisiones clínicas son los planes diagnósticos y de tratamiento. Si el primero es correcto, el segundo tiene una mayor probabilidad de ser correcto también. Sorprendentemente, no hacemos diagnósticos correctos con la frecuencia que pensamos: la tasa de fallos de diagnóstico se estima en 10 a 15%. La tasa es más alta entre las especialidades en las que los pacientes son diagnosticados indiferenciadamente, como medicina de urgencias, medicina familiar y medicina interna. El error en las especialidades visuales, tales como radiología y patología, es considerablemente más bajo, probablemente en torno al 2%.

 

Entrevista clínica desde la Hermenéutica

 Binding y Tapp exploraron en Human understanding in dialogue: Gadamer’s recovery of the genuine, en la revista Nursing Philosophy, la noción de “lo verdadero”, “lo genuino”, en lo que se refiere a la conversación según la obra principal de HG Gadamer (*), Verdad y método (1989). Se traduce a continuación un fragmento que consideramos clave para inspirar la entrevista clínica de cualquier profesional sanitario.

*  Filosofo alemán especialmente conocido por su obraVerdad y método (Wahrheit und Methode) y por su renovación de la Hermenéutica (**).

** La hermenéutica (del griego ἑρμηνευτικὴ τέχνη, jermeneutiké tejne, ‘arte de explicar, traducir o interpretar’) es la interpretación de textos en la teología, la filología y lacrítica literaria. En la filosofía es la doctrina idealista según la cual los hechos sociales (y quizás también los naturales) son símbolos o textos que deben interpretarse en lugar de describirse y explicarse objetivamente.

La conversación genuina: ¿qué significa Gadamer?